如何在培育和弘扬社会主义核心价值观方面落细落小落实

作者：刘德晟

中共中央政治局就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。
    他指出,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观,有效整合社会意识,是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径,也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明,构建具有强大感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。
    通过在社会主义学院的这一次学习，我对培育和弘扬社会主义核心价值观的意义有了更好的认识，对如何培育和弘扬社会主义核心价值观有了更多的思考。
    当前，特别就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行强调，顺应了时代要求，十分及时，抓住了文化建设的关键，把准了国家治理体系、治理能力建设的一个重要方面。
    陈东有主任在授课时给我们介绍了当下发生在我们身边，与每个公民的切身利益息息相关的道德事件。毒奶粉、毒生姜、问题猪肉、扶不起的老人等等问题，都在不断挑战着社会良知的底线，在破坏着人们对美好社会的建设，在腐蚀着人们的道德追求。
    一个没有信仰的人是可怕的，一个没有灵魂的民族是无法屹立于世界民族之林的。追求物质利益并没有错，趋利避害是人的本能，但在人的心灵深处都埋着一颗追求善、追求美的种子。当人们做了一件好事，对他人、对社会有帮助时，会有一种存在感、满足感，有一种幸福感。人性恶还是人性善？这个问题从古至今都在讨论，一直没有定论，也不可能有定论。有句话说：“一念成佛，一念成魔。”人既有成为孔子一样的圣人的可能，也有成为杀人不眨眼的魔头的可能，就看个人的修为，看是善的种子发挥作用，还是恶的种子发挥作用。善的种子经常会被物质世界、现象世界所蒙蔽。有的人在物质世界、现象世界当中，迷失了自我，无法找到“真我”，呈现本心、本性。冯友兰认为，人有三种境界，一是原始的自然境界，二是道德境界，三是与天地万物融为一体的天地境界。上升到天地境界的只有释迦牟尼、老子等极少数“转识成智”，参悟到宇宙本体的人。绝大多数人处于自然境界，也有一部分人上升到了道德境界。我认为像龚全珍这样的人就是上升到道德境界的人。我们难以上升到天地境界，但我们可以追求上升到道德境界，尽可能摆脱物质、功利的束缚和蒙蔽，破除名缰利锁，获得灵魂的自由，灵魂的净化，灵魂的升华。
    培育和弘扬社会主义核心价值观，不是割裂历史，忽视传统，而是要承认人性，传承传统美德，并有所发展，适应时代需求。破除名缰利锁，实现灵魂的净化、升华，上升到道德境界，与培育和弘扬社会主义核心价值观是一致的。
而破除名缰利锁，追求道德境界，培育和弘扬社会主义核心价值观不是喊喊口号、搞搞活动、做做宣传就能实现的。历史上很多的奸臣、贪官都接受过道德教育，他们熟读孔孟之道、程朱理学，但还是没有改造好自己的灵魂。现在，光是行人文明过马路这件事教育引导了这么多，也难以有根本的显著的好转。所以说培育和弘扬社会主义核心价值观要落细落小落实，这项任务是非常艰巨的。
    陈东有主任介绍说24字的社会主义核心价值观中，“公正”是最触动人的。我觉得很有道理。为什么接受过道德教育的人，改造不好灵魂，要么不信，要么曾信过后来又不信了？恐怕和社会的公正指数有十分重要的关系。要培育和弘扬社会主义核心价值观就要着重培育公正的社会环境，有了这个基础才能真正落细落小落实。明朝时于谦之死导致了社会对程朱理学的严重怀疑，当时的核心价值观风雨飘摇。一个个不公正的现象会潜移默化影响人们的价值判断。当你发现部分没有道德底线的人、为非作歹混社会的人没有得到应有的惩罚时，我们就更应该加大正面力量的宣传，坚信正确的人生观和价值观，传递勤奋、诚信、良知的正能量。作为国家干部，我们应更深刻的认识到这一点，要在培育和弘扬社会主义核心价值观方面发挥自己的作用，自己就要做一个公正正直的人，公正用权，公正做事，公正做人。